1א
A (א) מאימתי
מוציאין זבלים לאשפתות
משיפסקו עובדי עבודה
דברי רבי מאיר
רבי יהודה אומר משייבש המתוק
רבי יוסי אומר משיקשר
B (ב) עד כמה מזבלין
עד שלש שלש אשפתות לבית סאה
שלעשר עשר משפלות שללתך לתך
C מוסיפין על המשפלות
ואין מוסיפין על האשפתות
רבי שמעון אומר
אף על האשפתות | 1ב
A (ג) עושה אדם את שדהו
שלש שלש אשפתות לבית סאה
יתר מכן (מחציב)
דברי רבי שמעון
וחכמים אוסרין
עד שיעמיק שלשה
או עד שיגביה שלשה
B עושה אדם את זבלו אוצר
רבי מאיר אוסר
עד שיעמק שלשה
או עד שיגביה שלשה
C היה לו דבר מעט
מוסיף עליו והולך
רבי אלעזר בן עזריה אוסר
עד שיעמיק שלשה
או עד שיגביה שלשה
או עד שיתן על הסלע | 1ג
A (ד) המדיר את שדהו
עושה סהר לבית סאתים
עוקר שלש רוחות
ומניח את האמצעית
נמצא מדיר בית ארבעת סאין
רבן שמעון בן גמליאל אומר
בית שמונת סאין
B היתה כל שדהו בית ארבעת סאין
משיר ממנה מקצת
מפני מראית העין
C ומוציא מן הסהר ונותן לתוך שדהו
כדרך המזבלין |
2א
A (ה) לא יפתח אדם מחצב בתחלה
לתוך שדהו
עד שיהיו בו שלש מרביות
שהן שלש על שלש על רום שלש
שעורן עשרים ושבע אבנים
B (ו) גדר שיש בו עשר אבנים
שלמשאוי שנים שנים
הרי אלו ינטלו | 2ב
A שעור גדר עשרה טפחים
פחות מכן מחצב
וגוממו עד פחות מהארץ טפח
במה דברים אמורים
מתוך שלו אבל מתוך שלחברו
מה שהוא רוצה יטל
במה דברים אמורים
בזמן שלא התחיל בו מערב שביעית
אבל אם התחיל בו מערב שביעית
מה שהוא רוצה נוטל
B (ז) אבנים שזעזעתן המחרשה
או שהיו מכסות ונתגלו
אם יש בהן שתים
שלמשאוי שנים שנים
הרי אלו ינטלו | 2ג
A המסקל את שדהו
נוטל את העליונות
ומניח את הנוגעות בארץ
B וכן גרגר שלצרורות
או גל שלאבנים
נוטל את העליונות
ומניח את הנוגעות בארץ
אם יש תחתיהן סלע או קש
הרי אלו ינטלו |
3א
(ח) אין בונין מדרגות על פי הגאיות
ערב שביעית משפסקו הגשמים
מפני שהוא מתקנן לשביעית
אבל בונה הוא בשביעית
משפסקו גשמים
מפני שהוא מתקנן למוצאי שביעית
ולא יסמך בעפר אבל עושה הוא חיץ | 3ב
כל אבן
שהוא יכול לפשוט את ידו ולטלה
הרי זו תנטל
(ט) אבני כתף באות מכל מקום
והקבלן מביא מכל מקום
ואלו הן אבני כתף
כל שאינה יכולה להנטל באחת יד
דברי רבי מאיר
רבי יוסי אומר
אבני כתף כשמן
כל שהן נטלות שתים שלש על הכתף | 3ג
(י) הבונה גדר בינו ובין רשות הרבים
מתר להעמיק עד הסלע
מה יעשה בעפר
צוברו ברשות הרבים ומתקנו
דברי רבי יהושע
רבי עקיבא אומר
כדרך שאין מקלקלין ברשות הרבים
כך לא יתקנו
מה יעשה בעפר
צוברו בתוך שדהו כדרך המזבלין
וכן החופר בור ושיח ומערה |