1א
A (א) צלוחית שהניחה מגלה
ובא ומצאה מכסה
פסולה
הניחה מכסה ובא ומצאה מגלה
אם יכולה החלדה לשתות הימנה
או נחש לדברי רבן גמליאל
או שירד בה טל בלילה
פסולה
B החטאת אינה נצולה בצמיד פתיל
ומים שאינן מקדשין נצולין בצמיד פתיל | 1ב
A (ב) כל הספק טהור לתרומה
טהור לחטאת
כל התלוי לתרומה
נשפך לחטאת
אם עשו על גביו טהרות
תלויות
B הרפפות
טהורות לקדש ולתרומה ולחטאת
רבי אליעזר אומר
הרעדות
טמאות לחטאת | 1ג
A (ג) דבלה שלתרומה
שנפלה לתוך מי חטאת ונטלה ואכלה
אם יש בה כביצה
בין טמאה בין טהורה
המים טמאין והאוכלה חיב מיתה
אין בה כביצה
המים טהורין והאוכלה חיב מיתה
רבי יוסי אומר
בטהורה המים טהורים
B הטהור לחטאת
שהכניס ראשו ורבו לתוך מי חטאת
נטמא |
2א
(ד) כל הטעון ביאת מים
מדברי תורה
מטמא את הקדש ואת התרומה
ואת החלין ואת המעשר
ואסור על ביאת המקדש
לאחר ביאתו
מטמא את הקרש ופוסל את התרומה
דברי רבי מאיר
וחכמים אומרים
פוסל בקדש ובתרומה
ומתר בחלין ובמעשר
ואם בא אל המקדש
בין לפני ביאתו בין לאחר ביאתו חיב | 2ב
(ה) כל הטעון ביאת מים
מדברי סופרים
מטמא את הקדש
ופוסל את התרומה
ומתר בחלין ובמעשר
דברי רבי מאיר
וחכמים אוסרים במעשר
לאחר ביאתו מתר בכלן
ואם בא אל המקדש
בין לפני ביאתו ובין לאחר ביאתו פטור | 2ג
(ו) כל הטעון ביאת מים
בין מדברי תורה בין מדברי סופרים
מטמא את מי חטאת ואת אפר חטאת
ואת המזה מי חטאת
במגע ובמשא
האזוב המכשר
והמים שאינן מקדשים
וכלי ריקם הטהור לחטאת
במגע ובמשא
דברי רבי מאיר
וחכמים אומרים
במגע אבל לא במשא |
3א
A (ז) כל אזוב שיש לו שם לוי
פסול
אזוב זה כשר
אזוביון
אזוב כחלי אזוב רומי אזוב מדברי פסול
ושלתרומה טמאה פסול
ושלטהורה לא יזה
ואם הזה כשר
B אין מזין לא ביונקות ולא בתמרות
אין חיבין על היונקות על ביאת המקדש
רבי אליעזר אומר
אף לא על התמרות
אלו הן היונקות
גבעולין שלא גמלו
C (ח) אזוב שהזה בו
כשר לטהר בו את המצרע | 3ב
A לקטו לעצים ונפלו עליו משקין
מנגבו והוא כשר
B לקטו לאכלין ונפלו עליו משקין
אף על פי שנגבו פסול
C לקטו לחטאת
כנלקט לאכלין
דברי רבי מאיר
רבי יהודה ורבי יוסי ורבי שמעון אומרים
כנלקט לעצים | 3ג
A (ט) מצות אזוב
שלשה קלחים ובהם שלשה גבעולין
רבי יהודה אומר
שלשלשה שלשה
B אזוב שיש בו שלשה קלחים
מפסגו ואוגדו
פסגו ולא אגדו
אגדו ולא פסגו
לא פסגו ולא אגדו
כשר
C רבי יוסי אומר
מצות אזוב שלשה קלחים
ובהם שלשה גבעולים
ושיריו שנים
וגרדמיו כל שהוא |