1א
(א) כל המטלטלין מביאין את הטמאה
בעבי המרדע
אמר רבי טרפון
אקפח את בני שזו הלכה מקפחת
ששמע השומע וטעה
שהאכר עובר והמרדע על כתפו
והאהיל צדו אחד על הקבר
וטמאוהו משום כלים המאהילים על המת
אמר רבי עקיבא
אני אתקן שיהו דברי חכמים קימין
שיהו כל המטלטלין מביאין את הטמאה
על אדם הנושאן בעבי המרדע
ועל עצמן בכל שהן
ועל שאר אדם וכלים בפותח טפח
(ב) כיצד
כוש שהוא תחוב בכתל
כחצי זית מתחתיו וכחצי זית מעל גביו
אף על פי שאינן מכונין טמא
נמצא מביא את הטמאה לעצמו בכל שהוא
הקדר שהוא עובר והסל על כתפו
והאהיל צדו אחד על הקבר
הכלים שבצד השני טהורין
אם יש בסל פותח טפח טמאין | 1ב
התלוליות הקרובות
בין לעיר בין לדרך
אחד חדשות ואחד ישנות
טמאות
הרחוקות
חדשות טהורות וישנות טמאות
איזו היא קרובה חמשים אמה
וישנה ששים שנה
דברי רבי מאיר
רבי יהודה אומר
קרובה שאין קרובה ממנה
וישנה שאין אדם זוכרה | 1ג
(ג) המוצא מת בתחלה משכב כדרכו
נוטלו ואת תבוסתו
מצא שנים נוטלן ואת תבוסתן
מצא שלשה
אם יש בין זה לזה מארבע אמות
ועד שמונה כמלא מטה וקובריה
הרי זו שכונת קברות
בודק ממנו ולהלן עשרים אמה
מצא אחד בסוף עשרים אמה
בודק ממנו ולהלן עשרים אמה
שרגלים לדבר
שאלו מתחלה מצאו נוטלו ואת תבוסתו |
2א
(ד) הבודק בודק אמה על אמה
ומניח אמה
עד שהוא מגיע לסלע או לבתולה | 2ב
A המוציא את העפר ממקום טמאה
אוכל בדמעו
B המפקח בגל
אינו אוכל בדמעו | 2ג
(ה) היה בודק
הגיע לנחל או לשלולית או לדרך הרבים
מפסיק |
3א
שדה שנהרגו בה הרוגים
מלקט עצם עצם והכל טהור | 3ב
המפנה קברו מתוך שדהו
מלקט עצם עצם והכל טהור | 3ג
בור שמטילים לתוכו נפלים או הרוגים
מלקט עצם עצם והכל טהור
רבי שמעון אומר
אם התקינו לקבר מתחלה יש לו תבוסה |