1א
(א) יוצא דפן
אין יושבין עליו ימי טמאה וימי טהרה
ואין חיבין עליו קרבן
רבי שמעון אומר
הרי זה כילוד | 1ב
כל הנשים מטמאות בבית החיצון
שנאמר דם יהיה זבה בבשרה
אבל הזב ובעל קרי
אינן מטמאים עד שתצא טמאתן לחוץ | 1ג
(ב) היה אוכל בתרומה
והרגיש שנזדעזעו אבריו
אוחז באמה ובולע את התרומה
ומטמאים בכל שהוא
אפלו כעין החרדל ובפחות מכן |
3א
(ד) בת שלש שנים ויום אחד
מתקדשת בביאה ואם בא עליה יבם קנאה
וחיבין עליה משום אשת איש
ומטמאה את בועלה לטמא משכב תחתון כעליון
נשאת לכהן תאכל בתרומה
בא עליה אחד מן הפסולים פסלה מן הכהנה
בא עליה אחד מכל העריות האמורות בתורה
מומתין על ידה והיא פטורה
פחות מכן כנותן אצבע בעין | 3ב
(ה) בן תשע שנים ויום אחד
שבא על יבמתו קנאה
ואינו נותן גט עד שיגדיל
ומטמא בנדה לטמא משכב תחתון כעליון
ופוסל ואינו מאכיל בתרומה
ופוסל את הבהמה מעל גבי המזבח
ונסקלת על ידו
ואם בא על אחת מכל העריות האמורות בתורה
מומתים על ידו והוא פטור |
4א
(ו) בת אחת עשרה שנה ויום אחד
נדריה נבדקין
בת שתים עשרה שנה ויום אחד
נדריה קימין
ובודקין כל שתים עשרה
בן שתים עשרה שנה ויום אחד
נדריו נבדקים
בן שלש עשרה שנה ויום אחד
נדריו קימין
ובודקין כל שלש עשרה
קדם לזמן הזה
אף על פי שאמרו יודעין אנו
לשם מי נדרנו לשם מי הקדשנו
אין נדריהם נדר ואין הקדשן הקדש
לאחר הזמן הזה
אף על פי שאמרו אין אנו יודעין
לשם מי נדרנו לשם מי הקדשנו
נדרן נדר והקדשן הקדש | 4ב
(ז) משל משלו חכמים באשה
פגה בחל וצמל
פגה עודה תינוקת
בחל אלו ימי נעוריה
בזו ובזו אביה זכאי במציאתה
ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה
צמל כיון שבגרה
שוב אין לאביה רשות בה
(ח) איזהו סימנה
רבי יוסי הגלילי אומר
משיעלה הקמט תחת הדד
רבי עקיבא אומר
משיטו הדדים
בן עזאי אומר
משתשחיר הפטומת
רבי יוסי אומר
כדי שיהא נותן יד על העקץ
והוא שוקע ושוהא לחזור | 4ג
(ט) בת עשרים
שנה שלא הביאה שתי שערות
תביא ראיה שהיא בת עשרים שנה
והיא אילונית
לא חולצת ולא מתיבמת
בן עשרים שנה
שלא הביא שתי שערות
יביא ראיה שהוא בן עשרים שנה
והוא סריס
לא חולץ ולא מיבם
אלו דברי בית הלל
בית שמאי אומרים
זה וזה בני שמונה עשרה
רבי אליעזר אומר
הזכר כדברי בית הלל
והנקבה כדברי בית שמאי
שהאשה ממהרת לבא לפני האיש |