1א
A (א) השלחן והדלפקי
שנפחתו או שחפן בשיש
ושיר בהם מקום הנחת הכוסות
טמאים
רבי יהודה אומר מקום הנחת חתיכות
B (ב) השלחן שנטלה אחת מרגליו טהור
נטלה שניה טהור
נטלה השלישית
טמא כשיחשב עליו
רבי יוסי אומר אינו צריך מחשבה
וכן הדלפקי
C (ג) ספסל שנטל אחד מראשיו טהור
נטל השני טהור
אם יש בו גבה טפח טמא
D שרפרף שנטל אחד מראשיו טמא
וכן הכסא שלפני קתדרא | 1ב
A (ד) כסא שלכלה שנטלו חפויו
בית שמאי מטמאין
ובית הלל מטהרין
שמאי אומר אף מלבן שלכסא טמא
B כסא שקבעו בערבה
בית שמאי מטמאין
ובית הלל מטהרין
שמאי אומר אף העשוי בה | 1ג
A (ה) כסא שלא היו חפויו יוצאין
ונטלו
טמא
שכן דרכו להיות מטהו על צדו
ויושב עליו
B (ו) כסא שנטל חפויו האמצעי
והחיצונים קימים טמא
נטלו החיצונים והאמצעי קים טמא
רבי שמעון אומר אם היה רחב טפח
C (ז) כסא שנטלו שנים מחפויו
זה בצד זה
רבי עקיבא מטמא וחכמים מטהרין
אמר רבי יהודה
אף כסא שלכלה שנטלו חפויו
ונשתיר בו בית קבלה טהור
מפני שבטל העקר ובטלה הטפלה
D (ח) שדה שנטל העליון
טמאה מפני התחתון
נטל התחתון טמאה מפני העליון
נטל העליון והתחתון
רבי יהודה מטמא
מפני הדפין
וחכמים מטהרין |
2א
A ישיבת הסתת טמא מדרס
B (ט) כפת שסרקו וכרכמו ועשאו פנים
רבי עקיבא מטמא
וחכמים מטהרין עד שיחק בו
C הסל והכלכלה שמלאן תבן או מוכין
התקינן לישיבה טהורין
סרגן בגמי או במשיחה טמאין | 2ב
A (י) האסלה טמאה מדרס
וטמא מת
פרשה העור טמא מדרס
והברזל טמא טמא מת
B הטרסקל שחפויו שלעור טמא מדרס
וטמא מת
פרש העור טמא מדרס
והטרסקל טהור מכלום | 2ג
A ספסלין שבמרחץ
ושתי רגליו שלעץ טמא
אחת שלעץ ואחת שלאבן טהור
B הנסרין שבמרחץ ששגמן
רבי עקיבא מטמא
וחכמים מטהרין
שאינם עשוין אלא
שיהיו המים מהלכין תחתיהן
C קנקילין שיש בה בית קבלת כסות
טמאה
והעשויה ככורת טהורה |