מסכת שבועות

פרק ו


(א) שבועת הדינין
הטענה שתי כסף וההודאה בשוה פרוטה ואם אין ההודאה ממין הטענה פטור
כיצד

1א
A שתי כסף לי בידך
אין לך בידי אלא פרוטה
פטור
שתי כסף ופרוטה לי בידך
אין לך בידי אלא פרוטה
חיב
B מנה לי בידך
אין לך בידי פטור
מנה לי בידך
אין לך בידי אלא חמשים דינר חיב

1ב
A מנה לאבא בידך
אין לו בידי אלא חמשים דינר
פטור
מפני שהוא כמשיב אבדה
B (ב) מנה לי בידך
אמר לו בפני עדים הן
למחר אמר לו תנהו לי
נתתיו לך פטור אין לך בידי חיב
מנה לי בידך
אמר לו הן אל תתנהו לי אלא בעדים
למחר אמר לו תנהו לי נתתיו לך חיב
מפני שצריך לתנו לו בעדים

1ג
A (ג) לטרא זהב יש לי בידך
אין לך בידי אלא לטרא כסף פטור
דינר זהב יש לי בידך
אין לך בידי אלא דינר כסף
וטריסית ופנדיון ופרוטה חיב
שהכל מין מטבע אחד
B כור תבואה יש לי בידך
אין לך בידי אלא לתך קטנית פטור
כור פרות יש לי בידך
אין לך בידי אלא לתך קטנית חיב
שהקטנית בכלל הפרות

2א
טענו חטין והודה לו בשעורים
פטור
ורבן גמליאל מחיב

2ב
הטוען לחברו בכדי שמן והודה לו בקנקנים
אדמון אומר
הואיל והודה לו מקצת ממין הטענה ישבע
וחכמים אומרים
אין ההודאה ממין הטענה
אמר רבן גמליאל
רואה אני את דברי אדמון

2ג
טענו כלים וקרקעות
והודה בכלים וכפר בקרקעות
בקרקעות וכפר בכלים פטור
הודה במקצת הקרקעות פטור
במקצת הכלים חיב
שהנכסים שאין להם אחריות
זוקקין את הנכסים שיש להן אחריות
לשבע עליהן

3א
(ד) אין נשבעין על טענת
חרש שוטה וקטן
ואין משביעין את הקטן
אבל נשבעים לקטן ולהקדש

3ב
(ה) ואלו דברים שאין נשבעין עליהן
העבדים והשטרות והקרקעות וההקדשות
אין בהם לא תשלומי כפל
ולא תשלומי ארבעה וחמשה

3ג
שומר חנם אינו נשבע נושא שכר אינו משלם
רבי שמעון אומר
קדשים שחיב באחריותן נשבעין עליהן
ושאינו חיב באחריותן אין נשבעין עליהן

4א
(ו) רבי מאיר אומר
יש דברים שהן בקרקע ואינן כקרקע
ואין חכמים מודים לו
כיצד
עשר גפנים טעונות מסרתי לך
והלה אומר אינן אלא חמש
רבי מאיר מחיב שבועה
וחכמים אומרים
כל המחבר לקרקע הרי הוא כקרקע

4ב
אין נשבעין אלא על דבר
שבמדה ובמשקל ושבמנין
כיצד
בית מלא מסרתי לך
וכיס מלא מסרתי לך
והלה אומר איני יודע
אלא מה שהנחת אתה נוטל
פטור
זה אומר עד הזיז
וזה אומר עד החלון
חיב

4ג
(ז) המלוה את חברו על המשכון
ואבד המשכון אמר לו
סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו
וסלע היה שוה פטור
סלע הלויתיך עליו ושקל היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתני עליו
ושלשה דינרים היה שוה חיב
סלע הלויתני עליו ושתים היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו
וסלע היה שוה פטור
סלע הלויתני עליו ושתים היה שוה
והלה אומר לא כי אלא סלע הלויתיך עליו
וחמשה דינרים היה שוה חיב
ומי נשבע מי שהפקדון אצלו
שמא ישבע זה ויוציא הלה את הפקדון