2 א
(ב) מת האב
לא נתרוקנה רשות לבעל
מת הבעל
נתרוקנה רשות לאב
בזה יפה כח האב מכח הבעל
בדבר אחר יפה כח הבעל מכח האב
שהבעל מפר בבגר
והאב אינו מפר בבגר | 2 ב
(ג) נדרה והיא ארוסה
נתגרשה בו ביום
נתארסה בו ביום
אפלו למאה
אביה ובעלה האחרון מפרין נדריה
זה הכלל
כל שלא יצאת לרשות עצמה שעה אחת
אביה ובעלה האחרון מפרין נדריה | 2 ג
(ד) דרך תלמידי חכמים
עד שלא היתה בתו יוצאה מאצלו אומר לה
כל נדרים שנדרת בתוך ביתי
הרי הן מופרין
וכן הבעל
עד שלא תכנס לרשותו אומר לה
כל נדרים שנדרת עד שלא תכנסי לרשותי
הרי הן מופרין
שמשתכנס לרשותו אינו יכול להפר |
3 א
(ה) בוגרת ששהתה שנים עשר חדש
ואלמנה שלשים יום
רבי אליעזר אומר
הואיל ובעלה חיב במזונותיה
יפר
וחכמים אומרים
אין הבעל מפר עד שתכנס לרשותו | 3 ב
(ו) שומרת יבם
בין ליבם אחד בין לשני יבמין
רבי אליעזר אומר יפר
רבי יהושע אומר
לאחד אבל לא לשנים
רבי עקיבא אומר
לא לאחד ולא לשנים
אמר רבי אליעזר
מה אם אשה שקנה הוא לעצמו
הרי הוא מפר נדריה
אשה שהקנו לו מן השמים
אינו דין שיפר נדריה
אמר לו רבי עקיבא לא
אם אמרת באשה שקנה הוא לעצמו
שאין לאחרים בה רשות
תאמר באשה שהקנו לו מן השמים
שיש לאחרים בה רשות
אמר לו רבי יהושע
עקיבא דבריך בשני יבמין
מה אתה משיב על יבם אחד
אמר לו אין היבמה גמורה ליבם
כשם שהארוסה גמורה לאישה | 3 ג
(ז) האומר לאשתו
כל הנדרים שתדרי
מכאן עד שאבא ממקום פלוני
הרי הן קימין
לא אמר כלום
הרי הן מופרין
רבי אליעזר אומר מופר
וחכמים אומרים אינו מופר
אמר רבי אליעזר
אם הפר נדרים שבאו לכלל אסור
לא יפר נדרים שלא באו לכלל אסור
אמרו לו
הרי הוא אומר
אישה יקימנו ואישה יפרנו
את שבא לכלל הקם בא לכלל הפר
לא בא לכלל הקם לא בא לכלל הפר |