a (ו) דם שנתערב במים
אם יש בו מראה דם כשר
נתערב ביין רואין אותו כאלו הוא מים
נתערב בדם בהמה או בדם החיה
רואין אותו כאלו הוא מים
רבי יהודה אומר
אין דם מבטל דם | a (ט) הנתנין למטה שנתערבו בנתנין למעלה
רבי אליעזר אומר
יתן למעלה
ורואה אני את התחתונים למעלה
כאלו הן מים ויחזר ויתן למטה
וחכמים אומרים
ישפכו לאמה
ואם לא נמלך ונתן כשר | a (יב) חטאת שקבל דמה בשני כוסות
יצא אחד מהן לחוץ
הפנימי כשר
נכנס אחד מהן לפנים
רבי יוסי הגלילי מכשיר בחיצון
וחכמים פוסלין
אמר רבי יוסי הגלילי
מה אם במקום שהמחשבה פוסלת בחוץ
לא עשה את המשאר כיוצא
מקום שאין המחשבה פוסלת בפנים
אינו דין שלא נעשה את המשאר כנכנס |
b (ז) נתערב בדם פסולין ישפך לאמה
בדם תמצית ישפך לאמה
רבי אליעזר מכשיר
אם לא נמלך ונתן כשר | b (י) הנתנין מתנה אחת
שנתערבו בנתנין במתנה אחת
ינתנו מתנה אחת
מתן ארבע במתן ארבע ינתנו במתן ארבע
מתן ארבע במתנה אחת
רבי אליעזר אומר
ינתנו במתן ארבע
רבי יהושע אומר
ינתנו במתנה אחת
אמר לו רבי אליעזר
והרי הוא עובר על בל תגרע
אמר לו רבי יהושע
והרי הוא עובר על בל תוסף
אמר לו רבי אליעזר
לא נאמר בל תוסף אלא כשהוא בעצמו
אמר לו רבי יהושע
לא נאמר בל תגרע אלא כשהוא בעצמו
ועוד אמר רבי יהושע
כשנתת עברת על בל תוסף ועשית מעשה בידך
וכשלא נתת עברת על בל תגרע
ולא עשית מעשה בידך | b נכנס לכפר
אף על פי שלא כפר פסול
דברי רבי אליעזר
רבי שמעון אומר
עד שיכפר
רבי יהודה אומר
אם הכניס שוגג כשר |
c (ח) דם תמימים בדם בעלי מומים
ישפך לאמה
כוס בכוסות
רבי אליעזר אומר
קרב כוס אחד יקרבו כל הכוסות
וחכמים אומרים
אפלו קרבו כלם חוץ מאחד מהן ישפך לאמה | c (יא) הנתנין בפנים
שנתערבו עם הנתנין בחוץ
ישפכו לאמה
נתן בחוץ וחזר ונתן בפנים כשר
בפנים וחזר ונתן בחוץ
רבי עקיבא פוסל
וחכמים מכשירים
שהיה רבי עקיבא אומר
כל הדמים שנכנסו לכפר בהיכל פסולין
וחכמים אומרים חטאת בלבד
רבי אליעזר אומר
אף האשם שנאמר כחטאת כאשם | c כל הדמים הפסולין שנתנו על גבי המזבח
לא הרצה הציץ אלא על הטמא
שהציץ מרצה על הטמא
ואינו מרצה על היוצא |