(א) חטאת העוף שעשאה למטה
כמעשה חטאת לשם חטאת
כשרה
כמעשה חטאת לשם עולה
כמעשה עולה לשם חטאת
כמעשה עולה לשם עולה
פסולה
עשאה למעלה כמעשה כלם
פסולה
(ב) עולת העוף שעשאה למעלה
כמעשה עולה לשם עולה
כשרה
כמעשה עולה לשם חטאת
כשרה
ובלבד שלא עלתה לבעלים
כמעשה חטאת לשם עולה
כמעשה חטאת לשם חטאת
פסולה
עשאה למטה כמעשה כלן
פסולה
(ג) וכלן אינן מטמאות בבית הבליעה ומועלין בהן
חוץ מחטאת העוף
שעשאה למטה כמעשה חטאת לשם חטאת | (ד) עולת העוף שעשאה למטה
כמעשה חטאת לשם חטאת
רבי אליעזר אומר מועלין בה
רבי יהושע אומר אין מועלין בה
אמר רבי אליעזר
מה אם חטאת שאין מועלין בה לשמה
כששנה את שמה מועלין בה
עולה שמועלין בה לשמה
כששנה את שמה אינו דין שימעלו בה
אמר לו רבי יהושע לא
אם אמרת בחטאת ששנה את שמה לשם עולה
שכן שנה את שמה לדבר שיש בו מעילה
תאמר בעולה ששנה את שמה לשם חטאת
שכן שנה את שמה לדבר שאין בו מעילה
אמר לו רבי אליעזר
והרי קדשי קדשים
ששחטן בדרום ושחטן לשם קדשים קלים יוכיחו
שכן שנה את שמן לדבר שאין בו מעילה ומועלין בהן
אף אתה על תתמה על העולה
שאף על פי ששנה את שמה לדבר שאין בו מעילה שימעלו בה
אמר לו רבי יהושע לא
אם אמרת בקדשי קדשים ששחטן בדרום
ושחטן לשם קדשים קלים
שכן שנה את שמן בדבר שיש בו אסור והתר
תאמר בעולה ששנה את שמה בדבר שכלו התר |