1א
A איזהו בכור לנחלה ואינו בכור לכהן
הבא אחר הנפלים שיצא ראשו חי
ובן תשעה שיצא ראשו מת
והמפלת כמין בהמה חיה ועוף
דברי רבי מאיר
וחכמים אומרים
עד שיהא בו מצורת האדם
B המפלת סנדל או שליא ושפיר מרקם
והיוצא מחתך
הבא אחריהן
בכור לנחלה ואינו בכור לכהן | 1ב
A מי שלא היו לו בנים
ונשא אשה שכבר ילדה
עודה שפחה ונשתחררה עודה נכרית ונתגירה
משבאת לישראל ילדה
בכור לנחלה ואינו בכור לכהן
רבי יוסי הגלילי אומר בכור לנחלה ולכהן
שנאמר פטר רחם בישראל
עד שיפטרו רחם מישראל
B מי שהיו לו בנים ונשא אשה שלא ילדה
נתגירה מעברת נשתחררה מעברת
ילדה היא וכהנת היא ולויה היא
ואשה שכבר ילדה
וכן מי שלא שהתה אחר בעלה שלשה חדשים
ונשאת וילדה ואין ידוע
אם בן תשעה לראשון או בן שבעה לאחרון
בכור לכהן ואינו בכור לנחלה | 1ג
A איזהו בכור לנחלה ולכהן
המפלת שפיר מלא דם מלא מים מלא גנינים
המפלת כמין דגים וחגבים שקצים ורמשים
המפלת יום ארבעים
הבא אחריהן בכור לנחלה ולכהן
B (ב) יוצא דפן והבא אחריו
שניהם אינן בכור
לא לנחלה ולא לכהן
רבי שמעון אומר
הראשון לנחלה והשני לחמש סלעים |
2א
A (ג) מי שלא בכרה אשתו
וילדה שני זכרים
נותן חמש סלעים לכהן
מת אחד מהן בתוך שלשים יום האב פטור
מת האב והבנים קימים
רבי מאיר אומר
אם נתנו עד שלא חלקו נתנו
ואם לאו פטורין
רבי יהודה אומר נתחיבו נכסים
זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום
B (ד) שתי נשים שלא בכרו
וילדו שני זכרים
נותן עשר סלעים לכהן
מת אחד מהן בתוך שלשים יום
אם לכהן אחד נתן יחזיר לו חמש סלעים
אם לשני כהנים נתן
אינו יכול להוציא מידם
זכר ונקבה או שני זכרים ונקבה
נותן חמש סלעים לכהן
שתי נקבות וזכר או שני זכרים ושתי נקבות
אין כאן לכהן כלום | 2ב
A אחת בכרה ואחת שלא בכרה
וילדו שני זכרים
נותן חמש סלעים לכהן
מת אחד מהן בתוך שלשים יום האב פטור
מת האב והבנים קימין
רבי מאיר אומר
אם נתנו עד שלא חלקו נתנו
ואם לאו פטורים
רבי יהודה אומר נתחיבו נכסים
זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום
B (ה) שתי נשים שלשני אנשים שלא בכרו
וילדו שני זכרים
זה נותן חמש סלעים לכהן
וזה נותן חמש סלעים לכהן
מת אחד מהן בתוך שלשים יום
אם לכהן אחד נתנו יחזיר להן חמש סלעים
אם לשני כהנים נתנו
אינן יכולין להוציא מידם
זכר ונקבה
האבות פטורין והבן חיב לפדות את עצמו
שתי נקבות וזכר או שני זכרים ושתי נקבות
אין כאן לכהן כלום | 2ג
A (ו) אחת בכרה ואחת שלא בכרה
שלשני אנשים
וילדו שני זכרים
זה שלא בכרה אשתו נותן חמש סלעים לכהן
זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום
מת הבן בתוך שלשים יום
אף על פי שנתן לכהן יחזיר לו חמש סלעים
לאחר שלשים יום אף על פי שלא נתן יתן
מת ביום שלשים כיום שלפניו
רבי עקיבא אומר
אם נתן לא יטל ואם לא נתן לא יתן
מת האב בתוך שלשים יום
בחזקת שלא נפדה עד שיביא ראיה שנפדה
לאחר שלשים יום בחזקת שנפדה
עד שיאמרו לו (שיביא ראיה) שלא נפדה
B הוא לפדות ובנו לפדות
הוא קודם את בנו
רבי יהודה אומר בנו קודמו
שמצותו על אביו ומצות בנו עליו |
3א
A (ז) חמש סלעים שלבן במנה צורי
שלשים שלעבד וחמשים שלאונס ושלמפתה
ומאה שלמוציא שם רע
כלם בשקל הקדש במנה צורי
וכלם נפדין בכסף ובשוה כסף
חוץ מן השקלים
B (ח) אין פודין לא בעבדים ולא בשטרות
ולא בקרקעות ולא בהקדשות | 3ב
A כתב לכהן שהוא חיב לו חמש סלעים
חיב לתן לו
ובנו אינו פדוי
לפיכך אם רצה הכהן לתן לו מתנה רשאי
B המפריש פדיון בנו ואבד
חיב באחריותו
שנאמר יהיה לך ופדה תפדה | 3ג
A (ט) הבכור נוטל פי שנים בנכסי האב
ואינו נוטל פי שנים בנכסי האם
ואינו נוטל פי שנים בשבח
ולא בראוי כבמחזק ולא האשה בכתבתה
ולא הבנות במזונותיהן ולא היבם
וכלן אינן נוטלין בשבח ולא בראוי כבמחזק
B (י) אלו שאינן חוזרין ביובל
הבכורה והיורש את אשתו
והמיבם את אשת אחיו והמתנה
דברי רבי מאיר
וחכמים אומרים המתנה כמכר
רבי אלעזר אומר כלן חוזרין ביובל
רבי יוחנן בן ברוקה אומר
היורש את אשתו יחזיר לבני משפחה
וינכה להם מן הדמים |