1א
A (א) המעביר תאנים בחצרו לקצות
בניו ובני ביתו אוכלים ופטורין
הפועלים שעמו בזמן שאין להם עליו מזונות אוכלין ופטורין
אבל אם יש להם עליו מזונות הרי אלו לא יאכלו
B (ב) המוציא פועליו לשדה
בזמן שאין להם עליו מזונות אוכלין ופטורין
ואם יש להם עליו מזונות אוכלין אחת אחת מן התאנה
אבל לא מן הסל ולא מן הקפה ולא מן המקצה
C (ג) השוכר את הפועל
לעשות בזיתים אמר לו על מנת לאכול זיתים
אוכל אחד אחד פטור ואם צרף חיב
D לנכש בבצלים אמר לו על מנת לאכול ירק
מקרטם עלה עלה ואוכל ואם צרף חיב | 1ב
A (ד) מצא קציצות בדרך אפלו בצד שדה קציצות
וכן תאנה שהיא נוטה על הדרך ומצא תחתיה תאנים
מתרות משום גזל ופטורות מן המעשרות
ובזיתים ובחרובים חיבים
B מצא גרוגרות
אם דרסו רב בני אדם חיב ואם לאו פטור
C מצא פלחי דבלה
חיב שידוע שהן מדבר גמור
D והחרובין עד שלא כנסן לראש הגג מוריד מהם לבהמה
פטור מפני שהוא מחזיר את המותר |
2א
A (ה) איזוהי חצר
שהיא חיבת במעשרות
רבי ישמעאל אומר
חצר הצורית שהכלים נשמרים בתוכה
B רבי עקיבא אומר
כל שאחד פותח ואחד נועל פטורה
C רבי נחמיה אומר
כל שאין אדם בוש מלאכול בתוכה
חיבת
D רבי יוסי אומר
כל שנכנס לה
ואין אומר לו מה אתה מבקש
פטורה | 2ב
A רבי יהודה אומר
שתי חצרות זו לפנים מזו
הפנימית חיבת והחיצונה פטורה
B (ו) הגגות פטורין
אף על פי שהם שלחצר החיבת
C בית שער אכסדרה ומרפסת
הרי אלו כחצר
אם חיבת חיבין ואם פטורה פטורים
D (ז) הצריפין והברגנין והאלקטיות
פטורין | 2ג
A סכת גנוסר
אף על פי שיש בה רחים ותרנגולים
פטורה
B סכת היוצרים
הפנימית חיבת והחצונה פטורה
C רבי יוסי אומר
כל שאינה דירת החמה
ודירת הגשמים
פטורה
D סכת החג בחג
רבי יהודה מחיב וחכמים פוטרין |
3א
A (ח) תאנה שהיא עומדת בחצר
אוכל אחת אחת ופטור
ואם צרף חיב
רבי שמעון אומר
אחת בימינו ואחת בשמאלו ואחת בפיו
עלה לראשה ממלא חיקו ואוכל
B (ט) גפן שהיא נטועה בחצר נוטל את כל האשכול
וכן ברמון וכן באבטיח דברי רבי טרפון
רבי עקיבא אומר
מגרגר באשכול ופורט ברמון וסופת באבטיח
C כסבר שהיא זרועה בחצר
מקרטם עלה עלה ואוכל
ואם צרף חיב
D הסיאה והאזוב והקרנית שבחצר
אם היו נשמרים חיבין | 3ב
A (י) תאנה שהיא עומדת בחצר ונוטה לגנה
אוכל כדרכו פטור
B עומדת בגנה ונוטה לחצר
אוכל אחת אחת פטור
ואם צרף חיב
C עומדת בארץ ונוטה לחוצה לארץ
בחוצה לארץ ונוטה לארץ
הכל הולך אחר העקר
D ובבתי ערי חומה הכל הולך אחר העקר
ובערי מקלט הכל הולך אחר הנוף
ובירושלם הכל הולך אחר הנוף |