1 א
(א) הבא על יבמתו
בין בשוגג בין במזיד בין באנס בין ברצון
אפלו הוא שוגג והיא מזידה הוא מזיד והיא שוגגת
הוא אנוס והיא לא אנוסה היא אנוסה והוא לא אנוס
אחד המערה ואחד הגומר
קנה
ולא חלק בין ביאה לביאה | 1 ב
(ב) וכן הבא על אחת מכל העריות שבתורה או פסולות
כגון אלמנה לכהן גדול
גרושה וחלוצה לכהן הדיוט
ממזרת ונתינה לישראל
בת ישראל לממזר ולנתין
פסל
ולא חלק בין ביאה לביאה |
2 א
A (ג) אלמנה לכהן גדול
גרושה וחלוצה לכהן הדיוט
מן הארוסין לא יאכלו בתרומה
רבי אלעזר ורבי שמעון מכשירין
נתארמלו או נתגרשו
מן הנשואין פסולות
מן הארוסין כשרות
B (ד) כהן גדול לא ישא אלמנה
בין אלמנה מן הארוסין
בין אלמנה מן הנשואין
ולא ישא את הבוגרת
רבי אלעזר ורבי שמעון מכשירין בבוגרת
C לא ישא את מכת עץ | 2 ב
A ארס את האלמנה
ונתמנה להיות כהן גדול
יכנס
ומעשה ביהושע בן גמלא
שקדש את מרתא בת ביתוס
ומנהו המלך להיות כהן גדול
וכנסה
B שומרת יבם שנפלה לפני כהן הדיוט
ונתמנה להיות כהן גדול
אף על פי שעשה בה מאמר
הרי זה לא יכנס
C כהן גדול שמת אחיו חולץ ולא מיבם |
3 א
A (ה) כהן הדיוט לא ישא אילונית אלא אם כן יש לו אשה ובנים
רבי יהודה אומר אף על פי שיש לו אשה ובנים לא ישא אילונית
שהיא זונה האמורה בתורה
וחכמים אומרים
אין זונה אלא גיורת ומשחררת ושנבעלה בעילת זנות
B (ו) לא יבטל אדם מפריה ורביה
אלא אם כן יש לו בנים
בית שמאי אומרים שני זכרים
ובית הלל אומרים זכר ונקבה
שנאמר זכר ונקבה בראם | 3 ב
A נשא אשה ושהה עמה עשר שנים ולא ילדה
אינו רשאי לבטל
גרשה מתרת לנשא לאחר
ורשאי השני לשהות עמה עשר שנים
ואם הפילה מונה משעה שהפילה
B האיש מצוה על פריה ורביה אבל לא האשה
רבי יוחנן בן ברוקא אומר
על שניהם הוא אומר
ויברך אתם אלהים ויאמר להם פרו ורבו |